#hwan x dang | Explore Tumblr posts and blogs

celotehku · 4 years ago

Text

𝐓𝐡𝐞 𝐀𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐌𝐝𝐚𝐧𝐠 🇲🇨

𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙆𝙚𝙥𝙞𝙣𝙜 𝙏𝙚𝙢𝙗𝙖𝙜𝙖 𝙇𝙖𝙜𝙪𝙣𝙖, 21 𝘼𝙥𝙧𝙞𝙡 900 𝙈𝙖𝙨𝙚𝙝𝙞. 🇸🇽

Prasasti Keping (Plat) Tembaga Laguna ( Laguna Copperplate Incription) yg di Filipina di kenal dg " Inskripsyon Sa Bina tbat na Tanso ng Laguna "🇸🇽

Prasasti Keping Tembaga Laguna 900 M yg pd saat ini disimpan di Museum Nasional Filipina, merupakan sebuah penetapan yg ditulis di atas lembaran plat berupa kepingan tembaga dg ukuran

panjang +/- 30 cm ( vertikal), dan lebar 20 cm ( horisontal)

Prasasti tsb diketemukan oleh seorang buruh di dekat muara sebuah sungai di daerah Lumbang, Teluk Laguna, Manila, Filipina.

Prasasti Laguna 900 M pertama kali di analisis oleh seorang Antropolog Belanda pd thn 1992 bernama Hanuno'o Antoon Postman.

Prasasti tsb ditulis dg menggunakan bahasa campuran antara Bahasa Melayu Kuna (dominan), sg diselingi kata 2 dlm Bahasa Sansekerta, Jawa Kuna, dan Tagalog Filipina.

Sedangan aksara/tulisan secara keseluruhan menggunakan tulisan Jawa Kuna.

𝙇𝙖𝙜𝙪𝙣𝙖 𝙙𝙚 𝘽𝙖𝙮 🇸🇽

Laguna de Bay adalah sebuah danau terbesar di Filipina dan merupakan danau terbesar ke dua di Asia Tenggara setelah Danau Toba di Sumatra, Indonesia.

Danau Laguna de Bay tepatnya terletak di Pulau Luzon; di antara Propinsi Laguna di Selatan dan Propinsi Rizal di Utara.

Sedangkan ibukota Metro Manila berada di tepi Baratnya.

Luas permukaan danau sekitar 949 km2 dg kedalaman tepian 2 meter.

Air danau Laguna de Bay

mengalir ke Teluk Manila melalui aliran Sungai Pasig.

Di tengah2 danau terdpt sebuah pulau bernama Pulau Talim.

𝙀𝙩𝙣𝙞𝙨 𝙑𝙞𝙨𝙖𝙮𝙖𝙨. 🇸🇽

Secara etnografi di Kepulauan Filipina terdapat tiga etnis besar, yaitu Etnis; Luzon di wilayah Utara, Etnis

Visayas di wilayah Tengah, dan Etnis Mindanao di Selatan.

Yang sangat menarik adalah adanya penyebutan Etnis Visayas yg menempati

Wilayah bagian tengah Filipina, di mana kata "VISAYAS" berkaitan erat dg SRI VISAYAS atau SRI WIJAYA.

Penduduk etnis setempat masih mengaku bahwa leluhurnya masih berasal dari

Sriwijaya.

Namun jejak2 tentang pengaruh Sriwijaya di Filipina tdk bgt tampak.

Bbrp ilmuwan sejarah mengkaitkan keberadaan Etnis VISAYAS dan Prasasti Laguna Bay dengan peninggalan Kerajaan Sriwijaya di Sumatra.

𝙏𝙧𝙖𝙣𝙨𝙠𝙧𝙞𝙥𝙨𝙞 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙇𝙖𝙜𝙪𝙣𝙖 21 𝘼𝙥𝙧𝙞𝙡 900 𝙈 🇸🇽

``... swasti shaka warsa Tita masa di [ng] jyotisa, caturthi krisna paksa soma wara sana

tatkala dayang angkatan lawan dengannya sanak barngaran si bukah anak da

dang hwan namwaran dibari waradana wi shuddhapatra ulih sang pamegat senapati di tundung barja[di] dang hwan nayaka tuhan pailah jayadewa.

dikrama dang hwan namwaran dengan dang kayastha shuddhanu diparlappas hutang da walenda kati 1 suwarna 8 di hadapan dang hwan nayaka tuhan puliran kasumuran dang hwan nayaka tuhan pailah barjadi ganashakti dang hwan nayaka tuhan binwangan barjadi bishruta tathapi sadana sanak kapawaris ulih sang pamegat dewata [ba]rjadi sang pamegat medang

dari bhaktinda diparhulun sang pamegat

ya makanya seadanya anak cucu dang hwan namwaran suddha ya kapawaris di hutang da dang hwan namwaran di sang pamegat dewata.

ini grang syat syapanta ha pashkat ding ari kamudyan ada grang urang barujara welung

lappas hutang da dang.... ``

𝙏𝙚𝙧𝙟𝙚𝙢𝙖𝙝𝙖𝙣 𝙗𝙚𝙗𝙖𝙨: 👇🇸🇽

^^.... Selamat. Tahun Saka 822 Bulan (Maret-April) menurut penanggalan hari keempat setelah bulan mati, Senin (21 April 900 M).

Pada saat ini 𝘿𝙖𝙮𝙖𝙣𝙜 𝘼𝙣𝙜𝙠𝙖𝙩𝙖𝙣 (seorang wanita?) dan saudaranya bernama 𝙎𝙞 𝘽𝙪𝙠𝙖𝙝; Anak-anak dari Sang Tuan 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣 diberikan sebuah piagam pengampunan

(𝙨𝙝𝙪𝙙𝙙𝙝𝙖𝙥𝙖𝙩𝙧𝙖) penuh dari sang pemegang pimpinan di 𝙏𝙪𝙣𝙙𝙪𝙣, digantikan oleh Sang Tuan 𝙉𝙖𝙮𝙖𝙠𝙖 dari 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖𝙝; 𝙅𝙖𝙮𝙖𝙙𝙚𝙬𝙖.

Atas perintahnya; secara tertulis Sang Tuan 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣 telah dimaafkan sepenuhnya dan dibebaskan dari 𝙝𝙪𝙩𝙖𝙣𝙜-𝙝𝙪𝙩𝙖𝙣𝙜𝙣𝙮𝙖, sebanyak satu 𝙠𝙖𝙩𝙞 dan delapan 𝙎𝙪𝙬𝙖𝙧𝙣𝙖 ( = 865 grm) di hadapan Sang Tuan 𝙋𝙪𝙡𝙞𝙧𝙖𝙣 𝙆𝙖𝙨𝙪𝙢𝙪𝙧𝙖𝙣 di bawah petunjuk dari Sang Tuan 𝙉𝙖𝙮𝙖𝙠𝙖 di 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖𝙝.

Oleh karena kesetiannya dalam berbakti; Sang Tuan yg termahsyur dari 𝘽𝙞𝙣𝙬𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣, mengakui semua kerabat 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣 yg masih hidup yg telah diakui oleh Sang Penguasa (𝙎𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩) 𝘿𝙚𝙬𝙖𝙩𝙖 yang digantikan oleh Sang Penguasa (𝙎𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩) 𝙈𝙀𝘿𝘼𝙉𝙂.

Oleh sebab itu seluruh anak cucu Sang Tuan 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣

sudah dimaafkan dari segala hutang Sang Tuan 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣 kepada Sang Penguasa (𝙎𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩) 𝘿𝙚𝙬𝙖𝙩𝙖.

(Pernyataan ini), dengan demikian menjelaskan kepada siapapun setelahnya, bahwa jika di masa depan benar orang yg mengatakan belum bebas sama sekali hutangnya Sang Tuan..........^^

𝙄𝙠𝙝𝙩𝙞𝙨𝙖𝙧 👇🇲🇨

Dari uraian isi Prasasti Keping Tembaga Laguna (21 April 900 M) tsb di atas maka dapat diketahui adanya bbrp hal yaitu;

trdpt penyebutan nama-nama tempat seperti :

• 𝙏𝙪𝙣𝙙𝙪𝙣𝙜

• 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖𝙝

• 𝙋𝙪𝙡𝙞𝙧𝙖𝙣

• 𝘽𝙞𝙣𝙬𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣

• 𝙈𝙚𝙙𝙖𝙣𝙜.

Nama tempat 𝙏𝙤𝙣𝙙𝙤 dan 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖 ( berada di Barang Bay, San Lorenzo, Norzaga Raya, Filipina), 𝘽𝙪��𝙪𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣 ( terdapat di Obando, Filipina), 𝙋𝙪𝙡𝙞𝙡𝙖𝙣 (?), 𝙈𝙚𝙙𝙖𝙣𝙜

(Kerajaan Medang di Jawa).

Dari penyebutan bbrp nama tmpt sprt ; 𝙏𝙪𝙣𝙙𝙪𝙣 ( = 𝙏𝙤𝙣𝙙𝙤), 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖𝙝 ( = 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖), 𝙋𝙪𝙡𝙞𝙧𝙖𝙣 ( = 𝙋𝙪𝙡𝙞𝙡𝙖𝙣), 𝘽𝙞𝙣𝙬𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣 ( = 𝘽𝙞𝙣𝙬𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣),

dimana tempat2 yg disebutkan di atas hingga saat ini bbrp. msh diketemukan di Filipina 🇸🇽

Sedangkan kata 𝙈𝙀𝘿𝘼𝙉𝙂

yg mengikuti nama sebuah jabatan pejabat Kerajaan Medang, yg tentunya trdp di Jawa. 🇲🇨

Nama tokoh 𝘿𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙬𝙖𝙣 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣 (mendiang ? ) yg memiliki hutang emas kira2 seberat 865 gram kemudian dibebaskan dari hutangnya ( 𝙙𝙞𝙥𝙖𝙧𝙡𝙖𝙥𝙥𝙖𝙨 𝙝𝙪𝙩𝙖𝙣𝙜) dg diberi piagam penetapan pengampunan penuh (𝙨𝙝𝙪𝙙𝙙𝙝𝙖𝙥𝙖𝙩𝙧𝙖) oleh seorang pejabat daerah (𝙨𝙖𝙣𝙜 𝙥𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩 𝙨𝙚𝙣𝙖𝙥𝙖𝙩𝙞) di

𝙏𝙪𝙣𝙙𝙪𝙣𝙜.

Penggantinya bernama

𝘿𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙬𝙖𝙣 𝙉𝙖𝙮𝙖𝙠𝙖 di 𝙋𝙖𝙞𝙡𝙖𝙝, bernama 𝙅𝙖𝙮𝙖𝙙𝙚𝙬𝙖 dg mengajak anak2 𝘿𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙬𝙖𝙣 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙢, yaitu 𝘿𝙖𝙮𝙖𝙣𝙜 𝘼𝙣𝙜𝙠𝙖𝙩𝙖𝙣 (perempuan ?) dan 𝙨𝙞 𝘽𝙪𝙠𝙖𝙝

mengajukan banding utk memperkuat penetapan pembebasan (𝙙𝙞𝙥𝙖𝙧𝙡𝙖𝙥𝙥𝙖𝙨 𝙝𝙪𝙩𝙖𝙣𝙜 ) sebelumnya di hadapan 𝘿𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙬𝙖𝙣 𝙉𝙖𝙮𝙖𝙠𝙖 di 𝙋𝙪𝙡𝙞𝙧𝙖𝙣; yaitu 𝙆𝙖𝙨𝙪𝙢𝙪𝙧𝙖𝙣, dan selanjutnya

diperkuat oleh 𝘿𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙬𝙖𝙣 𝙉𝙖𝙮𝙖𝙠𝙖 di 𝘽𝙞𝙣𝙬𝙖𝙣𝙜𝙖𝙣.

Sebagai klimaksnya banding penetapan bagi pembebasan hutang emas bagi seluruh anak cucu (𝙨𝙖𝙙𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙖𝙣𝙖𝙠 𝙘𝙪𝙘𝙪) dan seluruh keturunan (𝙨𝙪𝙙𝙙𝙝𝙖 𝙮𝙖 𝙠𝙖𝙥𝙖𝙬𝙖𝙧𝙞𝙨) 𝘿𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙬𝙖𝙣 𝙉𝙖𝙢𝙬𝙖𝙧𝙖𝙣.

Selanjutnya keputusan banding tersebut diperkuat (𝙗𝙖𝙧𝙟𝙖𝙙𝙞) oleh 𝙎𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩 𝘿𝙚𝙬𝙖𝙩𝙖 dan ditingkat yg lebih tinggi oleh 𝙎𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩 𝙈𝙀𝘿𝘼𝙉𝙂.🤔 🇲🇨

adanya penyebutan nama Pejabat Kerajaan seperti 𝙉𝙖𝙮𝙖𝙠𝙖 dan 𝙎𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙢𝙚𝙜𝙖𝙩 ( = pejabat pemutus perkara semacam hakim pengadilan), yg umumnya kerap kali di dapati di dlm prasasti2 Raja2 Medang di Jawa Abad IX - X M dst.

Demikian pula dalam penggunaan manggala prasasti yg menguraikan tarikh Saka ^^.... 𝙨𝙬𝙖𝙨𝙩𝙞. 822 𝙨𝙖𝙠𝙖 𝙬𝙖𝙧𝙨𝙖𝙩𝙞𝙩𝙖 𝙢𝙖𝙨𝙖 𝙙𝙞 [𝙣𝙜]𝙟𝙮𝙤𝙨𝙩𝙞𝙨𝙖, 𝙘𝙖𝙩𝙪𝙧𝙩𝙝𝙞 𝙠𝙧𝙞𝙨𝙣𝙖 𝙥𝙖𝙠𝙨𝙖 𝙨𝙤𝙢𝙖𝙬𝙖𝙧𝙖 𝙨𝙖𝙣𝙖... ^^

yg dikonversi menjadi tahun 21 April 900 M.

Dalam penggunaan Aksara penulisan prasasti menggunakan 𝘼𝙠𝙨𝙖𝙧𝙖 𝙅𝙖𝙬𝙖 𝙆𝙪𝙣𝙖, sangat erat kaitannya dg besarnya pengaruh Jawa Kuna pada awal Abad ke - X Masehi di era kejayaan Kerajaan Medang.

Adanya penyebutan nama warga di kalangan rakyat jelata yaitu 𝙨𝙞 𝘽𝙪𝙠𝙖𝙝 jg sudah umum kita dapati di dlm isi prasasti di Jawa Abad ke IX-X M dst di era kejayaan Kerajaan Medang.

𝙆𝙖𝙟𝙞𝙖𝙣 𝙆𝙤𝙣𝙩𝙚𝙠𝙨𝙩𝙪𝙖𝙡

21 𝘼𝙥𝙧𝙞𝙡 900 𝙈☝🇲🇨

Pencantuman tarikh pada Prasasti Keping Tembaga Laguna, 21 April 900 Masehi (822 Saka) dg ciri- ciri isi yg mengacu kepada bbrp hal sprt yg sdh diuraikan di atas yaitu secara kontekstual trdpt kaitan antara wilayah Filipina 🇵🇭

khususnya Pulau Luzon daerah Teluk dan danau Laguna ( 𝙇𝙖𝙜𝙪𝙣𝙖 𝙙𝙚 𝘽𝙖𝙮) dengan kekuasaan 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙟𝙖𝙖𝙣 𝙈𝙀𝘿𝘼𝙉𝙂 di 𝙅𝙖𝙬𝙖 pada jaman pemerintahan 𝙎𝙧𝙞 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙒𝙖𝙩𝙪𝙠𝙪𝙧𝙖 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 (23 Mei 898 -

919 M).

Hal ini sesuai dg prasasti tertua yg dikeluarkan nya yaitu 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙏𝙚𝙡𝙖𝙝𝙖𝙥 11 September 899 Masehi.

Nama Abhiseka 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 terdapat di dlm isi 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙈𝙖𝙣𝙩𝙮𝙖𝙨𝙞𝙝 997 M, yaitu : 𝙎𝙧𝙞 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙒𝙖𝙩𝙪𝙠𝙪𝙧𝙖 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘿𝙝𝙖𝙧𝙢𝙢𝙤𝙙𝙖𝙮𝙖 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙨𝙖𝙢𝙗𝙝𝙪.

Sedangkan di dlm isi 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙒𝙖𝙣𝙪𝙖 𝙏𝙚𝙣𝙜𝙖𝙝 𝙄𝙄𝙄 908 M, disebutkan dengan

𝙎𝙧𝙞 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙍𝙖𝙠𝙚 𝙒𝙖𝙩𝙪𝙠𝙪𝙧𝙖 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 𝙎𝙧𝙞

𝙄𝙨𝙬𝙖𝙧𝙖𝙠𝙚𝙨𝙖𝙬𝙤𝙩𝙨𝙖𝙬𝙖𝙩𝙪𝙣𝙜𝙜𝙖𝙧𝙪𝙙𝙧𝙖𝙢𝙪𝙧𝙩𝙞.

Dari isi 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙒𝙖𝙣𝙪𝙖 𝙏𝙚𝙣𝙜𝙖𝙝 𝙄𝙄𝙄 908 M (Lempeng II, Sisi A, Baris ke 5-6) 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 naik tahta pada tanggal 10 Mei 899 M menggantikan raja sebelumnya setelah mangkat, yaitu 𝙍𝙖𝙠𝙚 𝙒𝙪𝙣𝙜𝙠𝙖𝙡 𝙃𝙪𝙢𝙖𝙡𝙖𝙣𝙜 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝙅𝙗𝙖𝙣𝙜 (di dlm isi Prasasti Panunggalan 896 M, disebut dg nama 𝙃𝙖𝙟𝙞 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙒𝙖𝙩𝙪𝙝𝙪𝙢𝙖𝙡𝙖𝙣𝙜) yg masih mertuanya sendiri.

Sedangkan yg menjabat sebagai 𝙍𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙢𝙖𝙣𝙩𝙧𝙞 𝙞 𝙃𝙞𝙣𝙤 kala itu adalah 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖 yg bergelar

𝙎𝙧𝙞 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙤𝙩𝙩𝙢𝙖 𝘽𝙖𝙝𝙪𝙗𝙖𝙟𝙧𝙖𝙥𝙧𝙖𝙩𝙞 𝙋𝙖𝙠𝙨𝙖𝙠𝙨𝙖𝙮𝙖 𝙒𝙞𝙨𝙣𝙪𝙢𝙪𝙧𝙩𝙞.

Jabatan 𝙍𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙢𝙖𝙣𝙩𝙧𝙞 𝙞 𝙃𝙞𝙣𝙤 adalah jabatan penting dalam Kerajaan Medang, yg biasanya dijabat oleh keluarga kerajaan, bahkan seorang Putra Mahkota.

Di dalam isi Prasasti Pale pangan/Borobudur 906 M, 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖 masih menjabat sebagai 𝙍𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙈𝙖𝙥𝙖𝙩𝙞𝙝 𝙞 𝙃𝙞𝙣𝙤.

𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖 adalah anak raja yg memerintah terdahulu sebelum 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜; yaitu 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙒𝙪𝙣𝙜𝙠𝙖𝙡 𝙃𝙪𝙢𝙖𝙡𝙖𝙣𝙜 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝙅𝙗𝙖𝙣𝙜 yg wafat pd tanggal 23 Mei 898 M.

Dengan demikian hubungan antara 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 dengan 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖 kemungkinan besar adalah kakak ipar dg adik ipar.

Dengan demikian 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 menduduki tahta Kerajaan Medang karena waris tahta kerajaan dari istrinya (kakak perempuan 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖).

Di dalam isi Prasasti Telahap (11 September 899 M) merupakan prasasti tertua yg dikeluarkan Raja 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜, dikatakan bahwa 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖 adalah cucu dari 𝙍𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙒𝙖𝙩𝙖𝙠 𝙋𝙪 𝙏𝙖𝙢𝙚, yg merupakan seorang istri dari seorang Raja yg dimakamkan di 𝙋𝙖𝙨𝙩𝙞𝙠𝙖 ( = 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙋𝙞𝙠𝙖𝙩𝙖𝙣).

Dengan demikian 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖

masih sebagai cucu dari 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙋𝙞𝙠𝙖𝙩𝙖𝙣.

Di dalam berita Cina jaman 𝘿𝙞𝙣𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙏𝙖𝙣𝙜 𝙄𝙄 (705 - 907 M) ; 𝙋𝙪 𝘿𝙖𝙠𝙨𝙖 dijuluki sebagai : " 𝙏𝙖𝙩-𝙨𝙤-𝙠𝙖𝙣-𝙝𝙞𝙪𝙣𝙜", yg berarti " Saudara Raja yg gagah berani. "🇨🇳

Raja yg dimaksud pada era tsb tentunya mengacu kpd sosok Dyah Balitung yg sangat termasyur dg pola pemerintahannya yg tertib dan teratur dalam memimpin pemerintahan kerajaan dan kemakmuran rakyat nya.

Hal tersebut tercermin di dlm isi prasati nya yg sdh mencapai sktr dua puluh buah prasasti.

Dalam perluasan wilayah kekuasaan selain di di Wilayah Jawa Tengah dg pusat kekuasaannya di 𝙋𝙤𝙝 𝙋𝙞𝙩𝙪 yg dikenal dg sebutan 𝙔𝙖𝙬𝙖𝙥𝙪𝙧𝙖, juga di wilayah Jawa Timur yg diindikasikan dg temuan2 prasasti nya, sprt :

• 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙏𝙖𝙟𝙞 901 M

diketemukan di daerah

Ponorogo.

• 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙆𝙪𝙗𝙪-𝙆𝙪𝙗𝙪 905 M

diketemukan di daerah

Pakis Aji, Malang.

• 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙆𝙞𝙣𝙚𝙬𝙪 907 M

diketemukan di daerah

Blitar.

Untuk perluasan wilayah Bali ( 𝘽𝙖𝙣𝙩𝙖𝙣) dikisahkan di dalam isi 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙆𝙪𝙗𝙪-𝙆𝙪𝙗𝙪 (17 Oktober 905 M, bahwa Sri Maharaja 𝙍𝙖𝙠𝙖𝙞 𝙒𝙖𝙩𝙪𝙠𝙪𝙧𝙖 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝘽𝙖𝙡𝙞𝙩𝙪𝙣𝙜 menganugerahkan sebidang tanah di daerah 𝙆𝙪𝙗𝙪-𝙆𝙪𝙗𝙪 yg kemudian di jadikan 𝙎𝙞𝙢𝙖

sebagai hadiah kepada 𝙍𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙃𝙪𝙟𝙪𝙣𝙜 𝘿𝙮𝙖𝙝 𝙈𝙖𝙣𝙜𝙖𝙧𝙖𝙠 dan 𝙍𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙈𝙖𝙩𝙪𝙝𝙖 𝙍𝙖𝙠𝙚 Majawantan yg telah berhasil mengalahkan 𝘽𝙖𝙣𝙩𝙖𝙣.

"... 𝙖𝙢𝙗𝙖𝙠 𝙧𝙖𝙠𝙧𝙮𝙖𝙣 𝙝𝙪𝙟𝙪𝙣𝙜 𝙢𝙬𝙖𝙣𝙜 𝙧𝙚𝙠𝙖 𝙢𝙖𝙟𝙖𝙬𝙪𝙣𝙩𝙞𝙣 𝙖𝙣

𝙙𝙞𝙣𝙪𝙡𝙪 𝙨𝙞𝙧𝙖 𝙢𝙖𝙣𝙜𝙙𝙤𝙣𝙖 𝙢𝙖𝙧𝙚

𝙗𝙖𝙣𝙮𝙖𝙣 𝙙𝙚 𝙨𝙖𝙣𝙜 𝙢𝙖𝙥𝙖𝙩𝙞𝙝 𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙥𝙬𝙖 𝙞𝙠𝙖𝙣𝙜 𝙗𝙖𝙣𝙩𝙖𝙣 𝙙𝙚 𝙣𝙞𝙧𝙖 𝙣𝙖𝙝𝙖𝙣 𝙢𝙖𝙩𝙖𝙣𝙜𝙣𝙮𝙖 𝙖𝙧𝙥𝙖𝙣𝙖𝙙𝙖𝙝𝙖𝙠𝙚𝙣𝙮𝙖... "

(Lempeng IV, Sisi B, Baris ke 4-5).

kata 𝘽𝙖𝙣𝙩𝙖𝙣 yg dimaksud si dlm isi Prasasti Kubu-Kubu tersebut mengacu kepada 𝘽𝙖𝙡𝙞, yg berarti 𝙠𝙪𝙧𝙗𝙖𝙣 atau 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝𝙖𝙣 dlm bentuk 𝙨𝙖𝙟𝙞 (sajian, sesaji = sajen, sesajen) yg umum digunakan oleh Umat Hindu Bali di dlm setiap upacara di tempat suci.

Kata 𝘽𝙖𝙣𝙩𝙚𝙣 disebutkan di dlm isi Prasasti Raja-Raja Bali Kuna antara lain:

• 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙏𝙚𝙣𝙜𝙠𝙪𝙡𝙖𝙠 (1023

"...𝙨𝙞𝙣𝙞𝙬𝙞 𝙧𝙞𝙣𝙜 𝙙𝙚𝙨𝙖

𝙗𝙖𝙣𝙩𝙚𝙣 ... " ( dihormati di

Pulau Bali).

• 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙇𝙖𝙣𝙜𝙜𝙖𝙝𝙖𝙣 (1337

"... 𝙥𝙖𝙙𝙪𝙠𝙖 𝙗𝙝𝙖𝙩𝙖𝙧𝙖 𝙨𝙧𝙞 𝙖𝙨𝙩𝙖

𝙨𝙪𝙧𝙖 𝙧𝙖𝙩𝙣𝙖 𝙗𝙝𝙪𝙢𝙞 𝙗𝙖𝙣𝙩𝙖𝙣."

yaitu nama Raja Bali Kuna terakhir dari Dinasti 𝙒𝙖𝙧𝙢𝙖𝙙𝙚𝙬𝙖 yg ditaklukan

Majapahit pd thn 1343 M.

Arti dari nama Raja Bali Kuna tsb adalah Sang Raja diibaratkan sebagai Delapan

Dewa penguasa di delapan arah mata angin sebagai Permata Pulau Bali.

𝙃𝙚𝙜𝙚𝙢𝙤𝙣𝙞 𝙎𝙧𝙞𝙬𝙞𝙟𝙖𝙮𝙖 (❓) 🤔

Tentang jejak- jejak Peninggalan Kuna Sriwijaya di Filipina tidaklah begitu jelas, selain Etnis 𝙑𝙞𝙨𝙖𝙮𝙖𝙨

yg menghuni wilayah bagian tengah Filipina , yaitu di antara Pulau Luzon dan Mindanau 🇸🇽

Mereka tetap merasa bangga dan mengaku bahwa Leluhurnya berasal dari 𝙎𝙧𝙞𝙬𝙞𝙟𝙖𝙮𝙖.

Berita Cina 🇨🇳 dari jaman Dinasti 𝙏𝙖𝙣𝙜 𝘾𝙝𝙤𝙪 𝙄 (618 - 690 M) tercatat bahwa

𝙎𝙝𝙞𝙝-𝙡𝙞-𝙛𝙤-𝙨𝙝𝙞𝙝 (Sriwijaya) pernah mengirim duta utusan ke Cina antara tahun 670 - 673 M.

Selanjutnya dari catatan berita Cina di Jaman Dinasti 𝙏𝙖𝙣𝙜 𝙄𝙄 (705 - 907 M) dikatakan bahwa 𝙎𝙝𝙞𝙝-𝙡𝙞-𝙛𝙤-𝙨𝙝𝙞𝙝 (Sriwijaya) mengirim duta utusan ke Cina antara tahun 713 - 741 M. Selanjutnya pengiriman yg terakhir pd thn 742 M, dan setelahnya tidak ada kabar lagi adanya utusan dari Sriwijaya hingga sampai tahun 904 M (❓) 🤔🇨🇳

Dari catatan berita Cina di Jaman Dinasti 𝙎𝙤𝙣𝙜 (960 - 1279 M) datang lagi duta utusan pada tahun 960 M dari 𝙎𝙖𝙣-𝙛𝙤-𝙦𝙞 (Sriwijaya?) atas nama Raja 𝙎𝙝𝙚-𝙡𝙞-𝙝𝙤𝙪-𝙩𝙖-𝙝𝙨𝙞𝙖. 🤔🇨🇳

Nama raja Sriwijaya yg dimaksud oleh berita Cina tsb adalah 𝙎𝙧𝙞 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙐𝙙𝙖𝙮𝙖𝙙𝙞𝙩𝙮𝙖 𝙒𝙖𝙧𝙢𝙖𝙙𝙚𝙬𝙖 (960 - 988 M).

Pertanyaan kita apakah yg terjadi pada 𝙎𝙧𝙞𝙬𝙞𝙟𝙖𝙮𝙖 antara tahun 742 / 904 M sampai tahun 960 M ❓🤔

Pada tahun 775 Masehi tercatat dalam sebuah Prasasti Ligor A yg diketemukan di daerah Nakhon si Thammarat di wilayah Thailand 🇹🇭 bagian Selatan berbatasan sg wilayah Semenanjung Malaya 🇲🇾 , dikatakan bahwa

Seorang Raja Sriwijaya yg dipuji bagai raja dari segala raja yg ada di dunia yg meresmikan bangunan 𝙏𝙧𝙞𝙨𝙖𝙢𝙖𝙮𝙖 𝘾𝙖𝙞𝙩𝙮𝙖 bagi 𝙆𝙖𝙟𝙖𝙧𝙖.

Demikianlah luas wilayah kekuasaan Kerajaan Sriwijaya sampai pada tahun 775 Masehi hingga ke darah

𝙇𝙞𝙜𝙤𝙧.

𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙇𝙞𝙜𝙤𝙧 𝙎𝙞𝙨𝙞 𝘽; yg ditulis menggunakan 𝘼𝙠𝙨𝙖𝙧𝙖

��𝙖𝙬𝙖 𝙆𝙪𝙣𝙖 menyebutkan. seorang 𝙎𝙧𝙞 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙒𝙞𝙨𝙣𝙪 dari 𝙒𝙖𝙣𝙜𝙨𝙖 𝙎𝙖𝙞𝙡𝙚𝙣𝙙𝙧𝙖 yg dipuji sebaga 𝙎𝙚𝙨𝙖𝙫𝙫𝙖𝙧𝙞𝙢𝙖𝙙𝙖𝙫𝙞𝙢𝙖𝙩𝙝𝙖𝙣𝙖 ( = Pembunuh para pahlawan musuh).

Kedua sisi ( A dan B) pada satu Prasasti Ligor terkesan sebagai 𝙅𝙖𝙮𝙖𝙘𝙞𝙝𝙣𝙖 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙅𝙖𝙮𝙖𝙨𝙩𝙖𝙢𝙖, yaitu pernyataan sebuah hegemoni kekuasan pada suatu wilayah.

Pada tarikh yg lebih muda muncullah julukan yg sama yaitu :

𝙒𝙖𝙞𝙧𝙞𝙬𝙖𝙧𝙖𝙬𝙞𝙧𝙖𝙢𝙖𝙧𝙙𝙖𝙣𝙖 pada 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙆𝙚𝙡𝙪𝙧𝙖𝙠 782 M yg dikeluarkan oleh Raja 𝙄𝙣𝙙𝙧𝙖 atau 𝘿𝙝𝙖𝙧𝙖𝙣𝙞𝙣𝙙𝙧𝙖 yg bergelar 𝙎𝙧𝙞 𝙎𝙖𝙣𝙜𝙜𝙧𝙖𝙢𝙖 𝘿𝙝𝙖𝙣𝙖𝙣𝙟𝙖𝙮𝙖.

Kemudian julukan serupa

𝙒𝙞𝙧𝙖𝙬𝙖𝙞𝙧𝙞𝙢𝙖𝙩𝙝𝙖𝙣𝙖 juga muncul sebagai julukan seorang 𝙍𝙖𝙟𝙖 𝙅𝙖𝙬𝙖 yg disebut sebagai kakek Raja 𝘽𝙖𝙡𝙖𝙥𝙪𝙩𝙧𝙖𝙙𝙚𝙬𝙖 dari 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙟𝙖𝙖𝙣 𝙎𝙫𝙖𝙧𝙣𝙖𝙗𝙝𝙪𝙢𝙞 ( = 𝙩𝙖𝙣𝙖𝙝 𝙚𝙢𝙖𝙨).

Pada sekitar tahun 850 - 860 M 𝙍𝙖𝙟𝙖 𝘽𝙖𝙡𝙖𝙥𝙪𝙩𝙧𝙖𝙙𝙚𝙬𝙖 dari 𝙎𝙫𝙖𝙧𝙣𝙖𝙗𝙝𝙪𝙢𝙞 mengirim duta utusan ke 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙫𝙞𝙧𝙖 𝙉𝙖𝙡𝙖𝙣𝙙𝙖 utk mendirikan sebuah biara di sana atas ijin Raja 𝘿𝙚𝙫𝙖𝙥𝙖𝙡𝙖 𝘿𝙚𝙫𝙖 di wilayah India Utara 🇮🇳

Peristiwa tsb diabadikan pd sebuah prasasti oleh sang raja yg kemudian dikenal dengan nama 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙉𝙖𝙡𝙖𝙣𝙙𝙖.

Dari pemaparan ketiga sumber primer tsb ( 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙇𝙞𝙜𝙤𝙧 𝘼 & 𝘽 775 M, 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙆𝙚𝙡𝙪𝙧𝙖𝙠 782 M, dan 𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙉𝙖𝙡𝙖𝙣𝙙𝙖 +/- 850-860 M) disimpulkan bahwa nama tokoh Raja yg menyandang gelar sebagai " 𝙥𝙚𝙢𝙗𝙪𝙣𝙪𝙝 𝙥𝙖𝙧𝙖 𝙥𝙖𝙝𝙡𝙖𝙬𝙖𝙣 𝙢𝙪𝙨𝙪𝙝 " adalah 𝙍𝙖𝙟𝙖 𝙅𝙖𝙬𝙖 𝙎𝙧𝙞 𝙈𝙖𝙝𝙖𝙧𝙖𝙟𝙖 𝙒𝙞𝙨𝙣𝙪 / 𝙄𝙣𝙙𝙧𝙖 / 𝘿𝙝𝙖𝙧𝙖𝙣𝙞𝙣𝙙𝙧𝙖 yg bergelar 𝙎𝙧𝙞 𝙎𝙖𝙣𝙜𝙜𝙧𝙖𝙢𝙖 𝘿𝙝𝙖𝙣𝙖𝙣𝙟𝙖𝙮𝙖 yg berasal dari 𝙒𝙖𝙣𝙜𝙨𝙖 𝙎𝙖𝙞𝙡𝙚𝙣𝙙𝙧𝙖 (𝙎𝙖𝙞𝙡𝙚𝙣𝙙𝙧𝙖 𝙫𝙖𝙢𝙨𝙖𝙩𝙞𝙡𝙖𝙠𝙤 𝙮𝙖𝙫𝙖 𝙗𝙝𝙪𝙢𝙞 𝙥𝙖𝙡𝙖𝙝).

Sang Raja melaksanakan invasi lanjutan hingga ke wilayah Indo Cina setelah menguasai daerah Ligor sbg pangkalan utk melaksanakan invasi berikutnya hingga sktr tahun 850-860 M.

Berdasarkan kronologi Peristiwa2 tersebut diperkirakan berlangsung antara tahun 775 - 782 M 🤔

𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝙏𝙞𝙠𝙪𝙝 799 M, yg ditulis tangan langsung oleh Raja 𝙄𝙣𝙙𝙧𝙖 𝙒𝙖𝙧𝙢𝙖𝙣 dari Kerajaan 𝘾𝙖𝙢𝙥𝙖 di Kamboja 🇰🇭 memberitakan bahwa pada tahun 774 Masehi Kerajaan Campa pernah mendapat serangan orang-orang dari Jawa.

Disebutkan pula di dlm prasasti bahwa pada tahun 787 M telah dibangun pemugaran kuil 𝘽𝙝𝙖𝙙𝙧𝙖𝙙𝙝𝙞𝙥𝙖𝙩𝙞𝙨𝙫𝙖𝙧𝙖, yg tak lama kemudian di serang dan dibakar oleh bala tentara

yg datang naik kapal dari tanah 𝙅𝙖𝙬𝙖 😭🇰🇭

Dari peristiwa kejadian yg memilukan tsb, membuat rakyat 𝘾𝙖𝙢𝙥𝙖 (𝙆𝙖𝙢𝙗𝙤𝙟𝙖) tidak mudah melupakan trauma sejarah masa lampau nya.

Kejadian tsb diceritakan oleh seorang 𝙎𝙖𝙪𝙙𝙖𝙜𝙖𝙧 𝘼𝙧𝙖𝙗 bernama 𝙎𝙪𝙡𝙖𝙚𝙢𝙖𝙣 yg datang berkunjung ke 𝙆𝙖𝙢𝙗𝙤𝙟𝙖 pada tahun 851 M utk berdagang .

Beliau dlm kunjungannya mendengar kabar yg menceritakan ttg kisah kekalahan yg dialami oleh Kerajaan 𝙆𝙝𝙢𝙚𝙧 akibat serangan Sri Maharaja dari negeri 𝙕𝙖𝙗𝙖𝙜 ( = Jawa).

{ Pada tahun 802 M Raja 𝙅𝙖𝙮𝙖𝙬𝙖𝙧𝙢𝙖𝙣 𝙄𝙄 melepaskan diri dari pengaruh kekuasaan Jawa dan mendirikan kerajaan baru bernama 𝙆𝙝𝙢𝙚𝙧 menggantikan 𝙄𝙣𝙙𝙧𝙖𝙥𝙪𝙧𝙖 }.🤔

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Kerajaan 𝙎𝙧𝙞𝙬𝙞𝙟𝙖𝙮𝙖 benar- benar terjadi masa vakum/kekosongan kekuasaan selama lebih seratus tahun dalam kurun rentangan waktu antara tahun 860 - 960 Masehi, sehingga tidaklah mungkin bahwa pada tahun 900 Masehi memiliki hegemoni kekuasaan atas wilayah 𝙁𝙞𝙡𝙞𝙥𝙞𝙣𝙖 🇵🇭

sesuai dengan telaah isi

𝙋𝙧𝙖𝙨𝙖𝙨𝙩𝙞 𝙇𝙚𝙢𝙥𝙚𝙣𝙜 𝙏𝙚𝙢𝙗𝙖𝙜𝙖 𝙇𝙖𝙜𝙪𝙣𝙖 𝘽𝙖𝙮 (21 April 900 M).

Demikianlah sekilas ttg keberadaan Prasasti Lempeng Tembaga Laguna Bay di wilayah Filipina yg merupakan peninggalan bersejarah dari Kerajaan Medang dari Jawa di Masa Pemerintahan Raja Rakai Watukura Dyah Balitung ( 898 - 913 M) bersama Rakryan Mahamantri i Hino

Pu Daksottama.

SALAM RAHAYU 🙏🙏🙏🇲🇨

(Toni Antoni putra)

Bali, 15 Desember 2020.

0 notes

mylinhnd987 · 6 years ago

Text

9 Tình bạn đáng yêu được sản xuất bởi “Produce X 101”

New Post has been published on http://www.idolkpop.com/9-tinh-ban-dang-yeu-duoc-san-xuat-boi-produce-x-101/

9 Tình bạn đáng yêu được sản xuất bởi “Produce X 101”

Sau hai vòng loại trừ, chúng tôi còn lại 30 (+1) học viên trong mùa hiện tại của Produc Produce X 101.. Và trong khi chúng tôi khó có thể nói lời tạm biệt với một số chàng trai bị loại, chúng tôi chắc chắn rằng nó thậm chí khó hơn về bản thân các chàng trai. Đã dành quá nhiều thời gian bên nhau, đối mặt với những cuộc đấu tranh và những lời chỉ trích dũng cảm, các chàng trai đã thấu hiểu một cách bền vững.

Một vài trong số những cặp đôi này đã tự nhiên lọt vào mắt xanh của các nhà sản xuất và người xem, và chúng ta có thể giúp đỡ nhưng không thể tránh khỏi những tình bạn đẹp này! Vì vậy, ở đây, không theo thứ tự cụ thể nào, là chín tổ chức mà chúng tôi đang tìm kiếm:

Lee Jin Hyuk X Lee Jin Woo

Lee Jin Woo (a.k.a. Haenam-eg) là một trong những chàng trai trẻ mùa này đã quyến rũ tất cả mọi người với sự đáng yêu của mình. Lee Jin Hyuk là một trong những nạn nhân của người Viking, và hai người đã thiết lập mối quan hệ cha con từ rất sớm.

Han Seung Woo X Son Dong Pyo

Han Seung Woo và Son Dong Pyo là một cặp cha con đáng yêu khác được sinh ra trong mùa này. Seung Woo thường nói rằng Dong Pyo rất dễ thương và mong muốn có một đứa con trai như anh. Ngay cả trong những lần bị loại mới nhất, Seung Woo đã được nhìn thấy nhanh chóng tiến lên kim tự tháp để anh có thể ôm Dong Pyo.

Cha Jun Ho X Kim Yo Han

Người hâm mộ đã được biết đến mối quan hệ thân thiết giữa hai người này trong Tập 6 khi Kim Yo Han ủng hộ Cha Jun Ho trong một khoảnh khắc khó khăn. Chương trình sau đó cho chúng ta thấy họ luôn tình cờ ở cạnh nhau kể từ khi bắt đầu, và do đó trở thành bạn bè nhanh chóng trong suốt cuộc thi.

Kim Yo Han X Han Seung Woo

Cả Kim Yo Han và Han Seung Woo đều rơi vào lớp A vào đầu bộ truyện và sau đó thấy mình là đồng đội trong Trận chiến nhóm X cho đội trưởng. Khi các thực tập sinh chọn bài hát của họ để đánh giá vị trí, Kim Yo Han đã ngây ngất hơn khi thấy Han Seung Woo chọn cùng một bài hát, và hai người lại ở cùng một đội! Người hâm mộ thậm chí còn gọi Yo Han là fan hâm mộ số 1 của Seung Woo, khi họ phát hiện ra rằng Yo Han đã ghé thăm các quảng cáo ủng hộ người hâm mộ của Seung Woo.

Geum Dong Hyun X Hwang Yun Seong

Khi Team Believer đang thực hiện vũ đạo của họ trong Tập 7, chúng tôi đã thấy mỗi thành viên làm việc riêng vì cách đó dễ dàng hơn. Sau đó, camera phóng to Geum Dong Hyun và Hwang Yun Seong, và hai người đã làm việc rất tốt với nhau, họ thậm chí còn chia sẻ một bộ tai nghe.

Đây là một cặp khác đã phát triển gần như kể từ khi họ bắt đầu vào lớp B cùng nhau và từ đó họ đã phát triển một Hóa học Vàng không thể đánh bại. Họ (tên họ của họ, khi được đặt cùng nhau, là thuật ngữ tiếng Hàn cho vàng / vàng Vàng).

Lee Eun Sang X Sơn Đông Pyo

Lee Eun Sang có thể trông giống như một hyung (anh trai) đối với Son Dong Pyo, nhưng cả hai đều thực sự là những người mang tên02! Son Dong Pyo đã chọn Lee Eun Sang tham gia vào đội Avengers của mình (và sau đó là Team Boss) và hai người đã được nhìn thấy chia sẻ nhiều khoảnh khắc đáng yêu cùng nhau, cả trong và ngoài màn hình.

Song Yu Vin X Choi Su Hwan

Song Yu Vin và Choi Su Hwan là một cặp đôi khác đã được cùng nhau thông qua tất cả các đánh giá (và đánh giá lại). Trong loạt phim, bất cứ khi nào một người bị bắt trên máy ảnh, người kia gần như chắc chắn ở ngay góc. Họ đã trở nên rất thân thiết, họ có thể đùa giỡn như những người bạn thực sự.

Và với sự chênh lệch chiều cao đáng yêu giữa hai người (và thậm chí là các đặc điểm trên khuôn mặt tương tự nhau), người hâm mộ có thể giúp đỡ nhưng so sánh họ với cặp đôi cao lớn của SEVENTEEN Hồi: Mingyu và Woozi.

Ham Won Jin x Song Hyeong Jun

Trong khi các thành viên từ cùng một cơ quan tự nhiên thân thiết, Ham Won Jin đã thể hiện tình c��m của mình với Song Hyeong Jun (và má của anh ấy) ngay từ tập đầu tiên.

Tình cảm rõ ràng đi cả hai chiều: Khi Ham Won Jin nhận ra rằng những người bạn đời trẻ hơn của anh ấy đã thực sự được gửi về nhà, anh ấy đã vượt qua cảm xúc. Nhìn thấy anh trong nước mắt, Song Hyeong Jun ngay lập tức đứng dậy để trao cho Won Jin và người bạn đời của anh một cái ôm lớn.

Lee Dong Wook X Lee Jin Hyuk

Khi Lee Jin Hyuk trải qua một thời gian khó khăn trong quá trình đánh giá vị trí, chúng tôi thấy Lee Dong Wook đã dành thời gian để ngồi và tư vấn cho anh ấy. Sự ủng hộ của Lee Dong Wook, chắc chắn đã cung cấp cho Lee Jin Hyuk sức mạnh để vượt qua và cho chúng ta một cái nhìn thoáng qua về một sự nở rộ.

Họ thậm chí còn chia sẻ một khoảnh khắc vui vẻ khi Lee Jin Hyuk đang suy nghĩ nên chọn vị trí nào:

Và bởi vì internet là một nơi EXTRA, Lee Dong Wook đã vô tình trở thành ông nội của Lee Jin Woo Woo:

Thêm: Song Yu Vin X Han Seung Woo (X Choi Su Hwan)

Trong một cảnh vui nhộn, Song Yu Vin đã tiếp cận Han Seung Woo để được hướng dẫn cách hát Ngày của Day bằng Day một cách khó chịu hơn. Và trong khi cả hai thay phiên nhau với giọng hát đầy hơi thở của họ, Choi Su Hwan tội nghiệp đã bị bắt ngay giữa đường tam giác này!

#Askkpop #Cha Jun Ho #Dootastyle #Han Seung Woo #Kim Yo Han #Lee Jin Hyuk #Lee Jin Woo #Son Dong Pyo

0 notes